تضاریس الحنین فی ودیان الکلمات – ۵

سید کاظم القریشی : لمَ لم تذهب للحقل مع أبیک .لم یطلب منی. هل ترید منه أن یرجوک. قالت ذلک أمی وهی تناولنی الزوّاده. انطلق خلف أبی. افحص الزواده. أدرکه فی وسط القریه. لم نتبادل الحدیث. یرمقنی. یبتسم. أشیح بوجهی کی لا أبادله الإبتسامه. یضع کف یده الیمنى على کاهلی. یضغط بلطف. أرفع رأسی. یبتسم مره أخرى. اتصنّع الابتسامه هروباً من الإحراج. نکدح بالحقل کسائر القرویین. تکاد الشمس تتوسط السماء. تظهر سیاره المخفر. تقف بإزاء الحقل. یترجّل منها أبا جاسم. یأتی نحونا
– یا أبا سعد
یرفع رأسَه أبی. یترک المعول على حافه الجدول. یتحرک نحوه بخطى واثقه. یحضنان بعضهما البعض.
– لم أرک البارحه
– کنت منشغلا فی الحقل. هو کل ما أملک. یسحب أبو جاسم نقودا من مغلف کان یحمله
– هذه هدیه من رئیس المخفر
– لم أفعل شیئاً لأستحقه
– بالعکس. فعلت اکثر من اللازم
– کل ما فعلته کان واجباً لیس إلا
– خذ النقود
– لست بحاجه لها
– حسناً، کما تشاء! هذا من شأنک یا أبا سعد
ثم یطوی النقود ویدسها فی جیبه. یضمّ ابی مره ثانیه. یدس المغلف الفارغ فی جیب سرواله الآخر. تصرف أبی لَهوَ أمر غریب. یشترک فی سعایه المعلم مع أبی جاسم ویعتذر عن استلام المکافأه.
– أتعبت؟
یسألنی. لم أجبه
– إذهب إلى البیت، سأبقى أنا حتى مغیب الشمس
– سأبقى معک
– إذهب وساعد أمک بأمور البیت
– لمَ تریدنی أن اترکک وحدک هنا وأنت على درایه أن الحقول تعج بالخنازیر ولا تخلو من الذئاب أیضا.
یضحک. یضمنی بتحان وهو ینظر لی
– یا له من زمن.. باتت الأطفال تخاف أن یصیب الکبار مکروها. أنظر له بصمت
– هیا أذهب!
لماذا یصر أبی أن أرجع إلى البیت. اختفی فی أحدى الحقول الجیران. أرصده من بعید. لا یمکننی استیعاب سلوکه. هناک صوت خفی فی ضمیری ینبّئنی أن حدثاً ما سیحدث. یخیّم الظلام. یخرج أبی من الحقل. یغسل وجهه و یدیه فی الجدول. ینظر إلى من حوله. ثم ینطلق بسرعه نحو المدرسه.
سحقاً، ماذا یرید أن یفعل هذه المره؟ ربما یرید أن یخبر المعلم بعدم قبوله المکافئه المالیه التی خصصها رئیس المخفر على ما یبدو لمن یبلغه بأنشطه مریبه للمواطنین حسب زعمه. وهل هذه الأشیاء تستحق مکافئات مالیه؟
یغیر أبی اتجاهه. یا تُرى إلى أین یذهب فی هذا الوقت؟
تبّاً، لماذا لم اذهب إلى البیت؟ ستقلق أمی کثیرا. ستخبر الجیران مستعینه بهم لإیجادنا. مره ثانیه یغیّر إتجاهه لکن هذه المره نحو المدرسه. لم یدخل من الباب وإنما من جهه غیر مألوفه لی. یسیر بحذر نحو غرفه المعلم. یحاول أن یستطلع ما یدور حوله. یقف فی وسط فناء المدرسه، بین النخیل لبضعه دقائق. ثم یتجه إلى الغرفه. أسمع صوت ترحیب. هل کان صوت المعلم؟ لا اظن ذلک.. یمتلکنی شعور الخوف. تأخرت کثیرا. ارجع ادراجی إلى البیت. کانت أمی واقفه عند عتبه الباب.
– أین کنت؟! ها هو سواد اللیل یخیّم على القریه ” ولم یرجع ابوک”
– طلب منی العوده للبیت وترکه فی الحقل. قال أنه سیأتی إلى البیت مع حلول الظلام.
– یاله من رجل عدیم المسئولیه
ابتسم خلسه. أنظر إلى أمی. عند ثوره الغضب تکیل الشتائم لأجدادی حتى سابعهم فی شجره العائله بمفردات نابیه. لکن أمامنا نحن الأطفال تبتکر کلمات غریبه لا یفهمها أحدا الا هی .. تلقی نظره أخیره على الشارع ثم ندخل.
قد اعتذر من المعلم البارحه. ماذا یرید منه اللیله ولمَ اختار طریقا ملتویاً لذهابه للمدرسه؟!. ماذا یحدث هناک؟

لم یحضر المعلم الیوم. أتی المدیر الى الصف. المدیر رجل عبوس ومخیف. یضربنا دون دلیل ثم یبحث عن حجه لتبریر فعلته.
– لماذا هذا الضجیج؟! هل هنا مدرسه أم حظیره؟!
– لم أفعل شیئاً استاذ
یضرب الطالب المسکین:
– هل أنا اکذب؟!
– حاشاک یا استاذ
– إذن، عندما أقول ما هذا الضجیج علیکم ان تعتذروا على قبیح أعمالکم، لا أن تبحثوا عن ذرائع.
ثم یضرب طالبا آخر زاعماً أنه کان یرکض فی فناء المدرسه
– أستاذ أنا قدمی مکسوره ولا استطیع الرکض.
یضرب الطالب مره أخرى
– أترکض وقدمک مکسوره؟!
– أنا لا استطیع الوقوف على قدمی، أین أنا من الرکض؟
یضربه مره أخرى
– قدمک مکسوره ولا تستطیع الوقوف وترکض!
تحرک نحو السبوره. جلس على کرسی المعلم
– معلمکم أخذ إجازه لیوم أو یومین
یصمت. ینظر إلینا فرد فردا. یبدو أنه کان ینتظر أو یکشف ردود أفعالنا. لکننا لم نستطع التأمل أو الحرکه من الوجل. کنا نرتعش خائفین. نرقب الثوانی قبل أن نتلقى وابل من الضرب المبرح.
– یبدو أنه رأى طیفاً بأنه یزور العتبات. أخذ أجازه کی یزور مراقد الاولیاء فی العراق.
یسکت مره أخرى. یمسح عرق جبینه بمندیل وسخ من کثره الاستعمال.
– الرجل کان یتبجح بالزندقه والکفر بالأمس، هل تفهمون ما اقوله لکم؟! الفکر والزندقه یعنی لا أله و لا دین.. أتفهمون؟.. فکروا؛ نعم فکروا..
تحرک المعلم نحو السبوره وکتب “کارل مارکس”. ثم حدّق فینا
– من یعرف مارکس؟
لم نعرفه. نحن نعرف رجال القریه فقط؛ عبود الحنش، طارق الجاسم، رزیج الچاسب، نصیّر المرداو …
– هذا هو مَن انقذ العالم من الظلام والتأخر والتخلف، یقول مارکس العظیم “أن الدین أفیون الشعوب.”

لا نفهم ما یقوله المعلم. ولا یعنینا کلامه. کنا ننتظر نهایه حصه الدرس کی نذهب إلى بیوتنا.
– اترکوا الدین.. اترکوا الصلاه
نهض جاسم من مکانه.
– سیدی هل مارکس یطلب منا أن لا نصلی ام انت؟!
– صدیقی الصغیر مارکس یطلب منا التفکیر
– عذرا سیدی لم تجب علیّ
– أجبتک یا صدیقی الصغیر قلت لک “التفکیر”
– وما علاقه التفکیر بالصلاه؟!
– یقول مارکس عندما ترجو العون مما لا یستطیع المساعده فأنت لا تحرک ساکنا وتعتقد أن الاله سینقذک لأنه منقذک وقادر على کل شی. بهذه العقلیه المتخلفه ستغرق ولا أحد بإمکانه أن یمد لک ید العون. فماذا علیک ان تفعل؟! أن تنقذ نفسک بنفسک من المستنقع الذی أنت غارق فیه.
صرخ المدیر:
– ستکون الأمور على ما یرام
فی الیوم الثانی دخل أبو جاسم إلى الصف دون إذن.
– ما هذه الهرطقات التی تتفوه بها أمام الطلاب؟!
– هؤلاء هم بناه المستقبل
– لا مستقبل دون اله
– لا مستقبل دون فکر
– لا تملأ أدمغه أطفالنا بقاذورات دماغک
– هذه لیست قاذورات وإنما روائح طیبه
– تفوح رائحه نتنه من کلامک.
– إبحث فی سروالک الداخلی ربما تأتی الرائحه من هناک.
مسک أبو جاسم ید ابنه جاسم وخرجا من الصف. فی تلک اللیله طلب أبو جاسم من شیخ فالح أن یجمع اهل القریه. ذهبت مع ولادی إلى بیت شیخ فالح.
نهض أبو جاسم وشکر أهل القریه تلبیه الدعوه للحضور. هزوا الرجال رؤوسهم واکملوا شرب الشای
– کما تعرفون طلب المعلم من الطلاب أن یکونوا عقلانیین. هل تعرفون ما معنى العقلانیه على حد زعم هذا المعلم، یعنی ترک الصلاه والسلام.
توقف شرب الشای. ساد الصمت فی المضیف. نظر الجالسون إلى بعضهم البعض. ثم اکملوا شرب الشای.
– حسنا ماذا ترید أن نفعل
قال شیخ فالح
– علینا أن نکتب عریضه للحکومه ونطلب أن یطردوه أو یستبدلوه بشخص آخر.
أخرج أبو جاسم ورقه من جیب سرواله وأرغم الرجال کی یوقعوا تحت العریضه.
– والیوم یذهب إلى العتبات. هل تعرفون لماذا؟!
لا أحد یتحدث. کنا ندعو الرب أن یحدث أمرا کی یخرج المدیر من الصف.
– هذه کلها من برکات تواقیع أبائکم تحت العریضه و أیضا من برکه الحکومه البهلویه الراعیه لدین الله.
لم نرد. لا أحد یستطیع النظر إلى وجهه. حتى جاسم. کان جاسم یقاطع المعلم.
– لماذا لا تقولون شیئا؟! اللعنه، هل کنت اتحدث مع نفسی؟ هیا اذهبوا إلی بیوتکم.

١٠ تموز / یولیو ٢٠٢٣*