حجت الاسلام فیاضی: تقوای الهی به انسان “بصیرت” می دهد/ نباید از تنهایی در مسیرحق وحشت داشت

نهضت کربلا یک درس و الگویی مترقی است ، چون برای خدا بود.یاد خدا به هر کار و اقدامی ارزش می دهد .از سویی یاد و تقوای الهی یکی از راههای کسب بصیرت است.در حالت عادی همگان می توانند حق را از باطل تمییز دهند اما در دشواری ها ،فتنه ها و سختی ها این تشخیص یا سخت می شود یا امکان ناپذیر.اما تقوای الهی موجب می گردد انسان مومن به راحتی میان حق و باطل را تمییز دهد. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَيُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم ۗ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، برای شما وسیله‌ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرارمی‌دهد؛ (روشن‌بینی خاصّی که در پرتو آن، حق را از باطل خواهید شناخت؛) و گناهانتان را می‌پوشاند؛ و شما را می‌زمرزد؛ و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است!

به گزارش خبرنگار عصرما آیین سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) در دهه سوم محرم با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالزهرا فیاضی استاد حوزه علمیه قم و عضو شورای عالی ستاد دکتر روحانی در استان خوزستان در حسینیه شهدای شمخانی اهواز برگزار شد در این مراسم حجت الاسلام فیاضی با ادامه سلسله مباحث اخلاقی و عقیدتی پیرامون سه مساله ایمان ،تقوا و اخلاص به «بصیرت» ناشی از تقوا اشاره کرد و گفت:یکی از آثاری که بر تقوا مترتّب است، این است که خدای متعال به کارهای ما برکت می‌دهد. اگر انسان آثاری را که در قرآن – کلام الهی – بر تقوا مترتّب شده است، ملاحظه کند، خواهد دید که جواب همه احتمالات و خواطر و وسوسه‌های ذهنی او داده شده است: «ان تتقوا اللَّه یجعل له فرقانا»(۱)، اگر تقوا پیشه کنیم، خدای متعال برای ما فرقان – یعنی فارق بین حقّ و باطل – به وجود خواهد آورد. راه حقّ و باطل برای ما مشتبه نخواهد شد؛ راه باز خواهد شد. وقتی انسان فهمید حق کدام است، باطل کدام است، با شجاعت بیشتری حرکت می‌کند: «و من یتّق اللَّه یجعل له مخرجا»(۲)؛ انسان را از تنگناها خارج می‌کند و برای او فَرَج و گریزگاه به وجود می‌آورد: «و یرزقه من حیث لا یحتسب»(۳)؛ از آن‌جایی که محاسبه نکرده، او را روزی خواهد داد.

وی به اهمیت یاد خدا در زندگی انسان تاکید کرد و افزود:یاد خدا به انسان عزت می بخشد و به عمل او ارزش و قدر می دهد.از طرفی عمل انسان باید برای خدا خالص باشد تا موجب عزت او شود.الاخلاص فبالاخلاص یکون الخلاص