التعصب الاعمى للناموس والشرف هو الجهل المرکب

الشیخ ابریسم عبیات:لا یصلح الناس فوضى لا سراه لهم..* *ولا سراه اذا جهالهم سادوا.*مع الأسف الشدید ما برحنا نرى ونسمع یوما بعد آخر عن مثل هذه الظواهر الباطله الشنیعه والتی تسبب الانزجار الشدید فی نفوس ابناء المجتمع العربی الشریف وتجرح مشاعره النبیله وتجرح احساس ومشاعر کل انسان له قلب حیّ رقیق فی هذا المجتمع الذی […]

الشیخ ابریسم عبیات:لا یصلح الناس فوضى لا سراه لهم..* *ولا سراه اذا جهالهم سادوا.*مع الأسف الشدید ما برحنا نرى ونسمع یوما بعد آخر عن مثل هذه الظواهر الباطله الشنیعه والتی تسبب الانزجار الشدید فی نفوس ابناء المجتمع العربی الشریف وتجرح مشاعره النبیله وتجرح احساس ومشاعر کل انسان له قلب حیّ رقیق فی هذا المجتمع الذی یزخر تأریخه بالتدین والتقید بأحکام الشریعه الاسلامیه الغراء ویعلوا بالمفاخر والفضائل الحمیده ورجال الفضل والفضیله قدیما وحدیثاً وبالکرم والجود والمعروف فی هذه المحافظه المجیده ولکن مع هذا کله یقوم بین الفینه والفینه بعض الجهله بنسف وهدم هذه الامجاد والقیم العریقه التی بناها الاباء والاجداد وسقوها بماء الفضیله والکمال (لکنهم لم ولن بستطیعوا هدم ذلک البناء الشامخ بحول الله تعالى وقوته )-یقوم تحت ذریعه التعصب الاعمى للناموس والشرف بزعمهم- وهذا بعینه هو الجهل المرکب، والذی یمارسه البعض من الناس فی غسل العار کما یزعمون وما علموا ان الدفاع عن الشرف هو لیس بارتکاب جریمه القتل و لا بجر الفضائح والخزی والعار الى العلن بل التشهیر بالفضائح هو أکثر عارا وقبحا وظلما وعدوانا . فالغیره على الناموس والشرف یستدعی ان یصان عن الفضائح .

واکرام الأسره بکتمان سرها وستر العوره وان الله یحب الساترین..وفی هذه القضیه یجب على القوه القضائیه والمنفذه والمطبقه لأحکام القانون فی البلاد ان تعمل بالعدل بباس شدید. وان یأخذ العدل مجراه الطبیعی والصحیح ولا یتهاون ولا یرضخ لمکائد التلاعب والوسائط امثال رضایه الوالدین”اولیاء الدم” وانه اذا عفى ولی الدم سقط القصاص وامثال هذه الحیل والطرق الملتویه الزائفه وهکذا ان “دادگستری خوزستان ” مطالبه بأن تبذل جهودا وحرکهحقیقیه لا صوریه “کما هی عادتها” فی مثل هذه الحالات لا بل یجب علیها مجابهه ومقابله هذه الجرائم بحزم وعزم وجزم واللاّزم ان تحکم المحکمه”البدویه والدیوان العالی” بالقصاص على القتله ولا تأخذها فی الله لومه لائم فی اجراء وتطبیق القانون فی الحقوق العامه والخاصه لأن مثل هذا القتل یعرّض المجتمع الى الأهانه والتحقیر ویسبب التهاون بکرامه الانسان وبدماء المسلمین ویصبح مدعاه للتعدی والتجری(والقتل والتمثیل والاشهار فی التهم الناموسیه فی جنوب ایران) من ابرز مصادیق الفساد والافساد فی الأرض لمَا یتعلق بالحق الاجتماعی العام وسلب امنه.

ونحن نطلب ونرجوا من ابناء المجتمع الشریف ومن ذوی المناصب واصحاب الضمائر الحیه بکافه طبقاتهم ان یشجبوا وان یستنکروا سفک هذه الدماء التی اریقت سفها وجهلا وبغیر حکم شرعی. نطالب جمیع شرائح ومکونات المجتمع ان یستنکروها بأشد العبارات وفی کل مکان و فی المحافل والاجتماعات العامه والخاصه استنکارا فی القلب وفی اللسان وعلى روؤس الاشهاد حتى یعلم القاصی والدانی ان العرب فی خوزستان هم یبرئون الى الله والى الناس ممن یرتکب مثل هذه الجرائم البشعه فی حق المرأه المسلمه مهما کانت الاعذار والشبهات والذرائع.

ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق وانت خیر الفاتحین. ولا حول ولا قوه الاّ بالله العلی العظیم.