بربریه فی الألفیه الثالثه

صلاح سالمی : ثلاث ظواهر إجتماعیه فی الأهواز لاتقل فداحه عن الجرائم التی سمیت زوراً بجرائم الشرف، ذلک لأنها تحط من قیمه المرأه إلى درجه تجعلها تتمنى لو أنها لم تکن أنثى.

۱)الصدق: و هو من الأعراف السائده فی مجتمعنا و هو أن تتصاهر أسرتان بتبادل البنات بینهما و عاده مایؤدی هذا النوع من الزواج إلى مشاکل بین الأسرتین. فکل خلاف أو طلاق لأحدى الصدقیّتین سینعکس سلباً على الصدقیّه الأخرى حتى و إن کانت الصدقیّه الثانیه متفاهمه مع زوجها و محبه له و حتى و إن کانت قد أنجبت منه أطفالاً. فمصیر الصدقیّه مرتبط بنظیرتها.

۲)النهوه: و بموجبها یحق لأقارب البنت من أبناء عمومتها منعها من الزواج فی حال تقدم لها رجل غریب و ذلک لأحقیتهم بها. فهم أبناء عمومتها و هم أولى و أحق و إذا رفضت الزواج بهم من المحتمل جداً أن تُمنع من الزواج حتى یصبح لون شعرها کلون أسنانها کما یتوعدون.

۳)الفصلیه: الفصل هو مایتم الاتفاق علیه کخساره أو دیه أو ماشاکل ذلک لفض النزاع بین قبیلتین متنازعتین و عاده مایکون الفصل شیئاً من المال و لکن أحیاناً تکون المرأه هی الفصل. بمعنى أن المجنی علیه لایرضى بالمال کتعویض و یطالب بالفصلیه.

کان لابد من هذا التعریف المختصر للدخول فی قضیه البنت التی انعقدت علیها الرایه -کما یقال- الأسبوع الماضی و التی تبلغ من العمر أحدعشر عاماً.خطب أحدهم إمرأه صدقیه مطلقه و تزوجها و بعد الزواج بثلاثه أیام تشاجر إبن عمها مع أخیها بدعوى أنه استخدم ورقه النهوه و لم یعتن به أحد.و عند المساء توجه إبن العم مع باقی أبناء القبیله إلى بیت الزوج الجدید لیرمونه بوابل من الرصاص. الحدیث هنا عن ألف طلقه ناریه على أقل تقدیر حسب الشهود دون أی تدخل من جانب الشرطه أو قوات الأمن.

تحرکت الوساطات القبلیه لاحتواء الموقف و أُرغمت قبیله الزوج على أن تکسب الرضا من قبیله الزوجه لأنها تزوجتها رغم النهوه.طلبت قبیله الزوجه ثلاثه ملیارات ریال و إمرأه فصلیه و بعدها تنازلت عن المال و تمسکت بالفصلیه و ماکان من قبیله الزوج إلا التسلیم و تسمیه طفله فی الحادیه عشره من عمرها کفصلیه.کما هو واضح لاقیمه للمرأه فی مجتمع مازال متمسکاً بهذه الأعراف النتنه البالیه و لکن الغریب هو مرورنا علیها مرور الکرام و الأنکى من ذلک هو تمسک بعض النخب بالقبیله باعتبارها الضمان الوحید للحفاظ على الهویه.

أقول إذا کانت الهویه تأتی عبر هذه البوابه فأقرؤوها منی السلام فتلک ولله هی العار بعینه.أما ما یخص هذه الحادثه و لمنع تکرارها أرجو تسلیط الضوء علیها إعلامیاً کما حصل مع قضیه قریه أبونخیلات و غیرها من القضایا.کما أرجو الضغط على الجهات المعنیه و المطالبه الجاده بتدخل مدعی العموم لمنع هذا الزواج لأنه فی حال حصوله سیشکل سابقه خطیره تعیدنا عصوراً إلى الوراء و ستکون تهدیداً للسلم المجتمعی.