الإستهتار فی قناه خوزستان و بعض برامج ها العربیه!

قدمت قناه خوزستان برامج عدیدهً رائعهً و التی امتازت بها و أمتعت المشاهدین العرب و غیر العرب خلال السنوات الأخیره من مثل: «أحلی العصاری و بیت الهنا و مراحب» و غیرها من البرامج التی کانت هادفه بکلّ المقاییس فأصبح هناک علاقه وثیقه و واضحه بین الشعب العربی و البرامج العربیه، فتراهم ینتظرون البرنامج بشغف مجتعمین مع کبار العائله لیستمتعوا و لو لدقائقَ قلیلهٍ.

و إثر الشعور بحاجه إلی مسلسلات و مسرحیات عربیه ظهر عددٌ من ناشطی العرب من مخرجین و معدین و کتّاب لیقدّموا لنا مسرحیات و مسلسلات کان لابدّ لها أن تترک أثراً لطیفاً علی المواطن! فجسّدوا تقالیدنا الرفیعه و تاریخنا العریق فی هذه الأعمال من خلال عدسه کامیراتهم، کما فعل أحدهم فی «سنابل ورشن» من تجسید قصه الماجده العربیه “ورشن” بعد أن أضفی علیها نکههً فکاهیهً کی یستمیل المشاهد و یشدّه للمتابعه أکثر فأکثر و فی هذا المجال کان رمضان المبارک مسرحاً لعرض هذه الأعمال.بالرغم من وجود بعض نقاط الضعف فی هذه المحاولات إلّا أنّها لا تخلو من فکرهٍ و إبداع طُبِعَت فی ذاکره کل مواطن و التی شهد لها کلّ من تابعها…

إلی أن وصل الدور إلی المسلسل الموسوم بــ” أحلی الأیام” هذا و إن کان یُصَنّف تقنیاً و فنیاً فی فئه المسلسلات، إذ لا نری فیه فکره و لا إبداع و لا یحتوی علی أیّ عنصر من عناصر العمل الفنی.لا أعرف من أین یأتی الکاتب بهذه الأسماء: “گطافه، طماشه، خادر، پاون و…”، اسماء لا عهد لنا بها فی مجتمعنا فی الوقت الراهن، نعم- لا ننکر أنّ هناک بعض الأسماء القدیمه (و الغریبه أحیاناً) کانت تُستخدم منذ أکثر من خمسین عاماً، اندثرت و لم یعد أحدٌ لیستخدمها الآن لکنّها کانت تحتوی علی دلالات یفهمها مستخدمیها من أجدادنا و لا نفهمها نحن! ناهیک عن ضعف الأداء و الألفاظ غیر اللائقه و التصرفات غیر اللَبقه من بعض الممثلین، فکأنّی بالکاتب قد وقع فی حیره إختیار القصه و السیناریو متناسیاً أنّ ما یکتبه و یصوره سیبقی له أثر فی تاریخ الدراما الأهوازیه و أنّ مشاهدیه من جمیع شرائح المجتمع! فیا حبّذا لو کان هذا الإختیار یلیق بشأن المتابع فیصبح أثره إیجابی یمهّد الطریق لمستقبل فنّی لامع، فحرصکم علی إنتقاء القصه و الممثل، إن دلّ فإنّما یدلّ علی مدی إهتمامکم بالمشاهد و إحترامکم لعقلیته و ذوقه.

ندی بنی تمیم