بِالْمِتْرُوْبُوْلِیَّات

ناصر شایع (أبو فهر ): أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَهً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ(٢٣) الجاثیه. من هوام الدهر على الأهواز المعطوبه بالحاقه إنها أصبحت مثل حاویه قمامه یُجمع فیها نفایات المسؤولین المعبئین بغیًا وخبوتًا ورهابًا والمتخندقین بخطاب ظهر عواره، وإن […]

ناصر شایع (أبو فهر ): أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَهً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ(٢٣) الجاثیه.

من هوام الدهر على الأهواز المعطوبه بالحاقه إنها أصبحت مثل حاویه قمامه یُجمع فیها نفایات المسؤولین المعبئین بغیًا وخبوتًا ورهابًا والمتخندقین بخطاب ظهر عواره، وإن طافوا الکعبه وإخترطت فی أیدیهم المسبحه وإختلطت فی شفاههم البسبسه.

إن الوالعین بالمنکر والنازغین بالمعروف تمادوا فی أخطائهم السلوکیه من خلال تعاملهم الملطّش بالتهاون مع فاجعه إنهیار مبنى متروبول فی مدینه عبادان الأهوازیه إذ بدل المؤازره وإرسال فرق نجده لإنقاذ الأحیاء من تحت الرکام والمصابره من خلال محاسبه المذنبین،أخرجوا خارطه الولاء والبراء واستعاضوا بإرسال قوات فائقه التسلیح والتدریب تفقّئًا لجراح المحزونین وحقنًا للفساد المدلل بجرعه دلال إضافیه،مما یذکرنی بقصه قدیمه و عند ما لجأ عشیقان لبیت شیخ براک…
کان الشیوخ الملاذ الآمن والوحید لمن لا مأمن له ولهکذا قضایا والتی غالبًا ما تنتهی بزواج العشاق بعد أداء الفرائض القبلیه المعمول بها وقتئذ. ولکن[مطرود] إبن الشیخ رأى نفسه أحق بالبنت من عشیقها ولما رفض أبوه الشیخ طلبه قرر أن یخطفها من بیت أبیه ویتزوجها هو…
إن النفوس المتسخه بالتآمر تبلّغنا الإنزلاق فی عالم البغی عند ما نعاملها بالمدشاء والبلاهه الملغمه.و فی غفله من الأهل خطف مطرود البنت وأردفها أمامه على فرسه وتبعه شیخ براک على حصان یکثر خروج الریح من بطنه فی الطراد…
إن الکومیدیا السوداء هی إثاره الشعور المسفّه والمثبط والسالب من وهن البعض فی مغالبه المتجاوزین والمتأبلسین.

ولما شاهد الشیخ إبنه یمارس الملامسه المحرمه مع البنت وتیقن إنه لن یدرکهما بهذا الحصان المضراط (أجلکم الله)صاح وهو یجری ورائهما وبصوت یتخلله ضراط الحصان: دعنی أجری علیکما العقد الشرعی…قد زوجتک بها قل قبلت… قل قبلت…إن اللامبالاه الطائشه لبعض المسؤولین تسببها غیاب الروح المسؤوله والغلو فی المکایده الحزبیه وتوسید المناصب للمهوسین.
…ولکن مطرود العاق رفض طلب أبیه وقال: یا بوی الحلال ما فیه حظ…
فإن الباطل الهائج سوف یبطش بدون حرج إذا أزّه الحرام وتسلح بالشر وعدم الورع.
…وعند ما یأس شیخ براک ورجع وجد الناس یضحکون على ضراط حصانه فبدأ بضربهم بخیزرانه ضرب غرائب الإبل وهو یصیح: أنا الحکومه هنا وهذا حصان الحکومه فکیف تضحکون على ضراط الحکومه؟…
إن من ضاق على رقابهم حبل المسد والمخلوقات الشبیهه المشبوهه یسمون للأسفل بضرطه حصان. …ثم أمر شیخ براک بإقامه حفل لزواج إبنه مع المخطوفه من تحت إبطه وبحضور أهل العشیقین و من تخلف یعاقب بتهمه إزدراء ضراط الحکومه.؛

إذا أزلتم رکام متروبول إنظروا تحت أقدامکم ترون بقایا معظم الحضارات القدیمه ورمیم أجیال صنعوا جسورًا من التضحیات لإحیاء المبادئ الإنسانیه والتی من المفروض أن یشذبها الجیل الوارث ویثقفها لمن یخلفه.

@أسماء القصه مستعاره.
@أعتذر لاضطراری إستخدام مفرده مقززه.
@ملطش: ملطخ.
×.الصور بعدستی نعیم حمیدی ومیلاد البحری.
×.من الأرشیف. إعاده النشر فی الثالث من ذی القعده ١۴۴۴ هـ فی ذکرى واقعه متروبول.