فیاضی:پراکندگی و نابسامانی موجود در جهان اسلام ناشی از دوری و بی توجهی به تعالیم مکتب اهل بیت (ع) است

پراکندگی و نابسامانی موجود در جهان اسلام ناشی از دوری و بی توجهی به تعالیم مکتب اهل بیت (ع) است.همه باید بدانند بهترین راه آشنایی با اسلام ناب پیروی و اطاعت از ائمه معصومین (ع) می باشد.به گزارش خبرنگار عصر ما حجةالاسلام و المسلمین شیخ عبدالزهرا فیاضی در راستای سلسله مباحث عثیدتی و اخلاقی شب های ماه مبارک رمضان در محل حسینیه شهدای شمخانی اهواز به موضوع تقوا و راستگویی و تاثیر آنها در اثر بخشی اعمال انسان پرداخت و خواهان بهره گیری از لحظات این ماه در جهت سازندگی درونی و توبه شدو گفت:بیایید در این ماه با توبه پذیرفته شده خارج شویم زیرا که ماه مبارک رمضان بستر مناسبی برای توبه و بازگشت بسوی خداست.

فیاضی:در قیامت انسان ها به دوگونه خواهند بود برخی سبکبال و فارغ از گناه های کمرشکن و برخی بار سنگین و طاقت فرسای معصیت را به دوش می کشند ،رسول گرامی اسلام (ص) در خطبه شعبانیه خطاب به مسلمانان می فرمایند ظهورکم ثقیلة من اوزارکم فخففوا عنها بطول سجودکم » پشت های شما از بار گناه سنگین شده است، آن ها را با سجده های طولانی سبک کنید ،همچنین ایشان در جای دیگری می فرمایند:«واعلموا ان الله تعالی اقسم بعزته ان لا یعذب المصلین والساجدین و لا یروعهم بالنار یوم یقوم الناس لرب العالمین »خدای سبحان به عزت خویش قسم یاد کرده که نمازگزاران و سجده کنندگان را به آتش نسوزاند و آنان را نترساند، روزی که همه گرفتار ترسند نمازگزاران و اهل سجده نمی ترسند . زیرا صدای آتش جهنم را نمی شنوند.سجود نشانه تواضع ،خشوع و افتادگی به درگاه الهی است و تا می توانیم در سجده های خود استغفار کنیم تا بار گناهانمان را سبک نماییم.سجده در قیامت باعث نورانی شدن صورت انسان می گردد.یَوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ یَسْعَی نُورُهُم بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَبِأَیْمَانِهِم بُشْرَاکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ .روزی که می بینید مؤمنین و مؤمنات  نورشان پیش روی آنها و در جانب راست آنها حرکت می  کند، به آنها می گویند بر شما بشارت باد بهشتهائی که از فرودست آنها نهرهائی جاری است و شما جاویدان در آن بهشتها هستید و فوز و رستگاری عظیم همین است.

حجةالاسلام و المسلمین فیاضی افزود:نور سجده و طراوت روزه قلب و درون آدمی را می آراید .خداوند بدنبال کیفیت عمل است زیرا زیادی عمل بدون اخلاص و تقوا ارزش و جایگاهی در نزد خداوند متعال ندارد.قرآن کریم تعبیری دارد که در این تعبیر، هم نظر مفسرین را جلب کرده است و هم روایات روی این تعبیر تکیه کرده اند، و آن این است که می فرماید: خدا این نظام مرگ و زندگی را (در واقع یعنی نظام طبیعت را)، از آن جهت آفرید که شما را در آزمون نیکوترین عمل قرار بدهد، در آیه 7 سوره هود می فرماید: «لیبلوکم ایکم احسن عملا» (هود/آیه 7)؛ «همان که مرگ و زندگى را پدید آورد تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید، و اوست ارجمند آمرزنده». نفرمود، لیبلوکم ایکم اکثر عملا، چون دو گونه می توانست بیان بفرماید: یکی اینکه شما را آزمایش کند که چه کسی بیشتر عمل می کند، دیگر اینکه شما را آزمایش کند که چه کسی بهتر و نیکوتر و صوابتر عمل می کند. اگر تعبیر این بود که چه کسی بیشتر عمل می کند، تکیه روی کمیت بود، ولی وقتی که فرموده: «لیبلوکم ایکم احسن عملا»، تکیه روی کیفیت است. از ما عمل می خواهند، ولی در عمل، ما می توانیم زیاد عمل کنیم، اما می توانیم بهتر عمل کنیم، یعنی چگونگی عمل ما بهتر باشد.با این حال پروردگار عالم اسباب هدایت را فراهم ساخته و در اختیار او قرار داده است اما وسوسه ورزی های درونی او را از مسیر حقیقی زندگی منحرف می سازد.بقول شیخ بهایی که از علمای بزرگ جبل عامل است در قالب این شعر می گوید:ایها القوم الذی فی المدرسه ///// کل ما حصلتموه وسوسه .اگر اندیشه ای مجرد از خدا باشد بدون تردید انحراف و کج راهه است و هیچ رهاوردی برای انسان در زندگی نخواهد داشت.

استاد حوزه علمیه قم افرود:خطر وسوسه در کمین همه است شما توجه بفرمایید در تاریخ شاهد بودیم که برخی زنان پیامیر (ص) در اثر همین وسوسه ها چگونه در برابر امام زمان خود دست به فتنه انگیزی زدند.البته در اینجا لازم است نکته ای را توضیح دهم .برخی مدعی هستند که چون در قرآن از عبارت “امهات المومنین ” برای زنان پیامبر (ص) آمده پس اینان قابل نقد نیستند.باید توجه داشت که خطاب قرآن در خصوص منع ازدواج با آنان است نه در زمینه عصمت و نفی اشتباه و خطا از آنهاست.زیرا قرآن به ما دستور می دهد که حتی اگر پدر و مادر واقعی انسان را به شرک فرا بخوانند نباید اطاعت کند.در سوره لقمان در همین راستا آمده است:وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ اگر آن دو به کوشش از تو بخواهند تا چيزی را که نمی دانی چيست با من شريک گردانی اطاعتشان مکن در دنيا با آنها به وجهی پسنديده زندگی کن وخود،راه کسانی را که به درگاه من باز می گردند در پيش گير بازگشت همه شما به سوی من است و من از کارهايی که می کرده ايد آگاهتان می کنم.

فیاضی با اشاره به راهکارهای اساسی دین برای سامان بخشی به زندگی انسان اظهار داشت :اسلام روش و راه درست زیستن را به انسان می آموزد و در نگاه دینی “تقوا” مهمترین ملاک و معیار برتری انسان ها قلمداد شده است.دین اسلام به ما صداقت می آموزد .زیرا “صداقت” و ” راستگویی” عامل و ابزار نجات انسان در دنیا و آخرت است .اخلاق مداری پیام اصلی آیین و سنت پیامبر گرامی اسلام به تاسی از قرآن است.خداوند در قرآن مجید در خصوص صداقت و راستگویی می فرمایید: يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصادِقِينَ(توبه-119)اى كسانى كه ايمان آورده ايد از (مخالفت فرمان ) خدا بپرهيزيد و با صادقان باشيد.

حجةالاسلام فیاضی در ادامه افزود:متاسفانه در دنیای امروز برخی با تظاهر به اسلام نقش بازی می کنند.عده ای هم بدنبال بالارفتن از پلکان سقوط و نفی دیگران هستند.این رفتار برخلاف سنت رسول خدا و سفارش ائمه اطهار است.انسان مومن نباید میان خود و سایر برادران ایمانی خود فاصله قرار دهد و آبروی دیگران را آبروی خود بداند و پاسدار حرمت همه انسان ها باشد و نباید با تخریب و تهمت پرده آبرو و حرمت دیگران را بدرد.وی در پایان به وضعیت جهان اسلام و رخدادهای فلسطین و عراق اشاره کرد و گفت : پراکندگی و نابسامانی موجود در جهان اسلام ناشی از دوری و بی توجهی به تعالیم مکتب اهل بیت (ع) است.همه باید بدانند بهترین راه آشنایی با اسلام ناب پیروی و اطاعت از ائمه معصومین (ع) می باشد.