دعونی أشفف …..

الدکتور مهدی الجبوری :دعونی أشفف … لقد أصبحنا لا نتکلم الا علی حقوقنا المهضومه و نسینا الواجبات …و نسینا ان مشکلتنا لیست فیما نستحق من رغائب بل فیما یسودنا من عادات و ما یراودنا من أفکار و فی تصوراتنا الاجتماعیه السیاسیه بما فیها من قیم الجمال و الاخلاق و ما فیها أیضا من نقائص تعتری […]

الدکتور مهدی الجبوری :دعونی أشفف … لقد أصبحنا لا نتکلم الا علی حقوقنا المهضومه و نسینا الواجبات …و نسینا ان مشکلتنا لیست فیما نستحق من رغائب بل فیما یسودنا من عادات و ما یراودنا من أفکار و فی تصوراتنا الاجتماعیه السیاسیه بما فیها من قیم الجمال و الاخلاق و ما فیها أیضا من نقائص تعتری کل شعب نائم … و بدلا من أن تکون البلاد ورشه للعمل المثمر و القیام بالواجبات الباعثه الی الحیاه ..فأنها أصبحت منذ سنین سوقا” للانتخابات ..و صارت کل منضده فی المقاهی منبرا” تلقی منه الخطب الانتخابیه …

و کم سمعنا من الاسطوانات وکم رددنا عباره (اننا نطالب بحقوقنا)تلک الحقوق الخلابه المغریه التی یستسهلها الناس …فلا یعمدون الی الطریق الاصعب …طریق الواجبات .و هکذا تحول الشعب الی جماعه من المستمعین یصفقون لکل خطیب ،أو قطیع أنتخابی یقاد الی صنادیق الاقتراع …أو قافله عمیاء زاغت عن الطریق فذهبت حیث قادتها المصادفات فی تیار المرشحین ..و فی هذا أختلاس أی اختلاس للعقول ألتی أشرفت علی قطف ثمار نهضتها …فأن هذه العقول قد عادت الیها الوثنیه تلک الوثنیه التی تلد الاصنام المتعاقبه المتطوره ..کما تتطور الدوده الصغیره الی فراشه طائره .. أذا ما صادفت جوا”، ملائما” ..و هذا یعنی ان البلاد لم تتحقق فیها النهضه المنشوده .. و کل الذی کان هو أن أحداثا صدمتها صدمه عنیفه أیقظتها من نومها ..

ثم لم تلبث بعد أن زال أثر هذه الصدمه أن غالبها النعاس فعادت الی النوم ..و أمکنها فی نومتها هذه أن تعود الی احلامها .. غیر انها احلام ذات موضوع آخر …أنها احلام الانتخابات قامت علی اطلال الزوایا المهدمه التی دمرها معول الاصلاح الاول …و هو یعنی من ناحیه اخری أن ارواحنا لا تزال مکدسه فی محیط الطلاسم و الخیال ..و هکذا وجدنا أنفسنا بین احضان الوثنیه مره اخری ..کأن الاصلاح قد حطم الزوایا و القباب من دون الوثن … فقد توارت الفکره عن العقول و حلت محلها الوثنیه التی تتکلم الیوم وحدها … لقد ورث المیکروب السیاسی الدروشه ..فأصبح یفعل بالشعب ما کان سلفه یفعل …فبعد أن کان الشعب یقتنی بالثمن الغالی البرکات و الحروز ..أصبح یقتنی الاصوات و المقاعد الانتخابیه ..و یسعی الیها فی تعصب لا یفترق عن تعصبه الاول دون أی ذوق ناقد و دون أی جهد لتغییر نفسه أو مجتمعه ..